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随着行情“乌龟和拉琴”约翰·赛德和杰斯珀·斯文布罗进入神话故事的厨房和相关的配方。书的世界| 2014年12月11日11:18•2015年4月17日更新于09:30 |文森特·阿祖莱继列维 - 斯特劳斯的“神话”很早就表现为狩猎采集,收集耐心地同神话的所有版本,以便识别要素不变。这种做法已露出了“狂野”重要思想的存在的大功 - 通过对立的两半看世界(生/熟,左/右,湿/干,高逻辑方式/低...)。然而,这种结构主义传统是基于两个问题的假设:第一,它的先决条件在世界上任何玩家所察觉“神话”的叙述存在;另一方面,它倾向于通过讲述的故事来识别神话。在一本书,创造了历史,神话(伽利玛,1986年)发明,马塞尔·德西安娜已经表明,远不是一个普遍的类别中,“神话”是一个现代的发明:术语在十八铸造了世纪以分离数视为假的或不合理的故事 - 那些先前描述为“寓言” - 为了强调“神话”异教徒之间的差,其特征在于,虚假的,基督教启示,一定是真的。在这样的原书qu'inventif,杰斯珀·斯文布罗,在法国国家科学研究中心的研究前主任,和约翰·赛德,教授法兰西学院,攻击赖以结构主义分析神话的第二个支柱:他们过分注重故事。他们基于两个偏差的学术论证:第一,而不是分析的神话作为成品 - 一套系统稳定 - 必须转而专注于了解其成因;然后,神话不是由思想构成的,而是来自对象,文字或名称,这些构成了它们阐述的前提条件。这尤其是名称的优势:...对整个文章的访问是受保护的用户已经?登录购买此商品2€从1订阅发现订阅者版本访问整篇文章受到保护已经是订阅者?登录1€发现世界版订户订阅享受报纸在那里,当你想要买这个项目2€订阅。纸质订阅,网络和平板电脑上的100%数字报价。从1€在线新闻杂志订阅世界,Le Monde.fr为访客提供新闻的完整概述。通过法国媒体在线新闻网站Le Monde.fr,每天发现所有信息(从政治到经济,通过体育和天气)。

作者:厍珍